{"id":4304,"date":"2023-05-03T12:53:44","date_gmt":"2023-05-03T10:53:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jessicazecchini.it\/non-categorise\/le-5-ferite-animiche\/"},"modified":"2025-12-16T19:14:28","modified_gmt":"2025-12-16T18:14:28","slug":"les-5-blessures-de-lame","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jessicazecchini.it\/fr\/articles\/les-5-blessures-de-lame\/","title":{"rendered":"Les 5 blessures de l\u2019\u00e2me"},"content":{"rendered":"

Quels sont les cinq blessures de l\u2019\u00e2me ? Comment conditionnent-elles votre existence ? De quelle mani\u00e8re la th\u00e9rapie en ligne peut-elle vous aider ?<\/strong><\/p>\n

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Selon la th\u00e9orie des cinq blessures, chaque \u00eatre humain se retrouve, au cours de son existence, plus ou moins conditionn\u00e9 dans ses choix, dans sa mani\u00e8re de ressentir, dans son quotidien en g\u00e9n\u00e9ral, par un ou plusieurs de ces cinq traumatismes de l\u2019\u00e2me, \u00e0 savoir le rejet, l\u2019abandon, l\u2019injustice, l\u2019humiliation et la trahison ; ceux-ci tendent \u00e0 s\u2019activer principalement dans l\u2019enfance, lors des premiers contacts avec les figures de soins, et peuvent perdurer \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte si son \u00ab enfant int\u00e9rieur \u00bb n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 \u00e9cout\u00e9, accueilli et ramen\u00e9 \u00e0 la conscience avec ses anciennes blessures, qui peuvent compromettre la qualit\u00e9 d\u2019une existence enti\u00e8re. Cette th\u00e9orie a connu un large succ\u00e8s dans l\u2019ouvrage \u00ab Les cinq blessures et comment les gu\u00e9rir \u00bb de Lise Bourbeau. Les principes fondamentaux, toutefois, remontent aux ann\u00e9es 90 et sont attribuables \u00e0 John Pierrakos, fondateur de la Core Energetics, qui a identifi\u00e9 les cinq traumatismes de l\u2019\u00e2me et leurs \u00ab masques principaux \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire en d\u00e9finissant la mani\u00e8re dont ces blessures int\u00e9rieures sont port\u00e9es dans le monde par chaque individu.<\/p>\n

La nouveaut\u00e9 de Lise Bourbeau r\u00e9side dans le fait d\u2019adopter cette th\u00e9orie, de la revoir sur certains points, mais surtout de la v\u00e9rifier d\u2019abord sur elle-m\u00eame. L\u2019auteure explique que de nombreux probl\u00e8mes appartenant \u00e0 diff\u00e9rents domaines (plan physique, \u00e9motionnel, mental) partent justement de ces cinq blessures qui passent tr\u00e8s souvent inaper\u00e7ues pendant des ann\u00e9es, voire des d\u00e9cennies, conduisant l\u2019individu \u00e0 d\u00e9velopper des masques, des fictions, des stratag\u00e8mes, pour les faire taire, ne pas les voir et ne pas les sentir, en les laissant au fond de notre subconscient totalement d\u00e9rang\u00e9es. Selon l\u2019auteure, nous ne portons pas n\u00e9cessairement les traces de ces cinq conditions invalidantes, mais nous sommes tous victimes d\u2019au moins l\u2019une d\u2019entre elles.<\/p>\n

Ne pas porter \u00e0 la conscience ces traumatismes de l\u2019\u00e2me, cause de tr\u00e8s nombreuses probl\u00e9matiques, conduit en r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 ne jamais les r\u00e9soudre et \u00e0 ne jamais venir \u00e0 bout de sa souffrance et des sch\u00e9mas invalidants d\u00e9velopp\u00e9s, dans notre corps et dans notre esprit.<\/p>\n

Au contraire, en partant de ces cinq blessures, il est possible de d\u00e9masquer et de creuser en profondeur, en identifiant la cause r\u00e9elle de toute une s\u00e9rie de maladies ou de d\u00e9s\u00e9quilibres (comme l\u2019anorexie, l\u2019ob\u00e9sit\u00e9, les d\u00e9pendances, etc.) ; ou des mani\u00e8res invalidantes de ressentir ou de se rapporter au monde. En travaillant de mani\u00e8re saine sur les causes r\u00e9elles d\u2019un probl\u00e8me, il sera possible de l\u2019extirper, d\u2019en comprendre les m\u00e9canismes, de comprendre quelle est la blessure que nous ne voulons pas voir ou que nous avons sous-estim\u00e9e trop longtemps et qui est la cause pour laquelle nous pensons ou nous nous comportons d\u2019une certaine mani\u00e8re.<\/p>\n

\u00c9num\u00e9rons maintenant les cinq blessures de l\u2019\u00e2me, en les regardant d\u2019un peu plus pr\u00e8s.<\/p>\n

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1 – La blessure du rejet<\/b><\/h3>\n

Cette premi\u00e8re blessure est aussi la plus profonde, car elle concerne l\u2019individu lui-m\u00eame, plus encore que la relation avec l\u2019ext\u00e9rieur. C\u2019est la blessure du fuyard, de l\u2019incapacit\u00e9 \u00e0 s\u2019aimer soi-m\u00eame et \u00e0 s\u2019accepter totalement, avec pour cons\u00e9quence des sensations de faible estime de soi et de d\u00e9valorisation de sa propre valeur. Par cons\u00e9quent, cependant, la non-acceptation de soi conduit \u00e0 ne pas r\u00e9ussir \u00e0 accepter ni \u00e0 aimer les autres non plus. Celui qui \u00e9prouve la blessure du rejet a tendance \u00e0 rester invisible, \u00e0 l\u2019\u00e9cart, pr\u00e9f\u00e8re ne pas \u00eatre vu, vivre cach\u00e9 s\u2019il le pouvait. Ce comportement conduit toutefois aussi \u00e0 ne pas se lancer, \u00e0 ne pas accepter les d\u00e9fis de la vie et \u00e0 fuir. Cette blessure est pourtant pr\u00e9sente chez des personnes tr\u00e8s capables, introspectives, intellectuelles, qui pr\u00e9f\u00e8rent le retrait et la solitude, et qui disposent d\u2019excellentes capacit\u00e9s d\u2019observation et d\u2019intuition.<\/p>\n

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2 – La blessure de l\u2019abandon<\/b><\/h3>\n

La blessure de l\u2019abandon est malheureusement tr\u00e8s r\u00e9pandue, en particulier chez le genre f\u00e9minin. Dans tous les cas, celui qui l\u2019\u00e9prouve rencontre de grandes difficult\u00e9s \u00e0 rester seul ou \u00e0 passer son temps solitaire de mani\u00e8re fructueuse. Ils craignent la solitude, car elle est v\u00e9cue comme une souffrance, et cherchent \u00e0 l\u2019\u00e9loigner par tous les moyens, en s\u2019appuyant sur la compagnie d\u2019autrui (tr\u00e8s souvent aussi de personnes qui ne leur conviennent pas r\u00e9ellement). La blessure de l\u2019abandon conduit \u00e0 ressentir toujours un profond manque d\u2019affection ; et, de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, une grande anxi\u00e9t\u00e9 anticipatoire (grande inqui\u00e9tude pour un \u00e9v\u00e9nement qui doit encore effectivement se produire). Toutefois, ce sont des personnes d\u00e9sireuses de s\u2019engager aussi socialement, de faire partie d\u2019associations, de groupes, avec lesquels partager des valeurs communes ou des id\u00e9aux.<\/p>\n

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3 – La blessure de l\u2019humiliation<\/b><\/h3>\n

La blessure de l\u2019humiliation conduit \u00e0 \u00e9prouver un sentiment profond et soudain de honte ou d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9. Toutefois, ceux qui la portent sont des personnes capables d\u2019un grand engagement, ils suivent leurs projets et sont extr\u00eamement concrets et efficaces aussi dans les travaux de groupe. Ces capacit\u00e9s les am\u00e8nent \u00e0 pr\u00e9f\u00e9rer des travaux manuels, artisanaux, ou dans lesquels leurs comp\u00e9tences d\u00e9veloppent quelque chose de concret et de tangible, pouvant aussi attirer l\u2019admiration des autres. D\u2019autres obstacles que la blessure de l\u2019humiliation entra\u00eene sont le fait de mettre ses propres besoins au second plan, de focaliser ses \u00e9nergies vers l\u2019ext\u00e9rieur pour satisfaire en premier lieu les exigences d\u2019autrui. L\u2019empathie et l\u2019hypersensibilit\u00e9 caract\u00e9risent enfin ces personnes.<\/p>\n

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4 – La blessure de la trahison<\/b><\/h3>\n

Les personnes \u00e9prouvent cette blessure \u00e0 la suite d\u2019un ou plusieurs \u00e9v\u00e9nements li\u00e9s qui marquent, en elles, la fin de la confiance : promesses non tenues, attentes irr\u00e9alistes, etc. Cette trahison conduit \u00e0 devenir exigeant. Celui qui \u00e9prouve cette blessure demande et exige beaucoup de lui-m\u00eame et des autres. La faiblesse n\u2019est pas envisag\u00e9e ou, du moins, il cherche \u00e0 ne laisser transpara\u00eetre aucun signe pouvant les montrer faibles. De grandes attentes pour son propre avenir se d\u00e9veloppent en outre ; cette vision d\u2019un avenir meilleur et gagnant, toutefois, est pr\u00eate \u00e0 profiter pleinement du pr\u00e9sent. Un autre aspect est que les personnes qui ressentent la blessure de la trahison peuvent devenir de v\u00e9ritables \u00ab contr\u00f4leurs \u00bb ; ils cherchent \u00e0 tout garder sous contr\u00f4le pour \u00e9viter de ressentir \u00e0 nouveau cette souffrance caus\u00e9e par la rupture de la confiance, les \u00e9v\u00e9nements, les situations, les personnes ; ils gaspillent souvent beaucoup d\u2019\u00e9nergie et ont du mal \u00e0 s\u2019abandonner au flux de la vie ou \u00e0 d\u00e9l\u00e9guer des t\u00e2ches et des responsabilit\u00e9s.<\/p>\n

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5 – La blessure de l\u2019injustice<\/b><\/h3>\n

La blessure de l\u2019injustice conduit l\u2019individu \u00e0 ne pas se sentir m\u00e9ritant ; \u00e0 se priver des plaisirs, de la beaut\u00e9 de la vie, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il ait men\u00e9 \u00e0 bien, de mani\u00e8re impeccable, un projet ou une t\u00e2che, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il se sente parfait, digne de cette revanche. C\u2019est une blessure qui assume aussi une posture physique bien d\u00e9finie, \u00e0 savoir la rigidit\u00e9, une tenue fi\u00e8re, droite. Grande pr\u00e9cision et sens de l\u2019ordre ; mais froideur dans les relations et dans la mani\u00e8re de se rapporter. Habituellement, c\u2019est la derni\u00e8re blessure et elle se d\u00e9veloppe lorsque l\u2019individu cherche son autonomie et sa place dans le monde.<\/p>\n

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Ce que peut faire la th\u00e9rapie en ligne<\/b><\/h3>\n

La th\u00e9rapie en ligne peut aider \u00e0 identifier laquelle des cinq blessures de l\u2019\u00e2me n\u2019a pas encore \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9e, port\u00e9e \u00e0 la conscience et r\u00e9solue. Les cinq blessures de l\u2019\u00e2me peuvent \u00eatre apprises durant les phases de d\u00e9veloppement de l\u2019enfant (naissance, s\u00e9paration des figures parentales, type de relation avec la figure du sexe oppos\u00e9, premiers essais et pas vers l\u2019ind\u00e9pendance, etc.) ; toutefois, ces traumatismes peuvent aussi avoir une nature plus \u00e9tendue, en se r\u00e9p\u00e9tant au niveau interg\u00e9n\u00e9rationnel (c\u2019est-\u00e0-dire de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration ; \u00e0 ce propos, il est bon d\u2019en identifier d\u2019\u00e9ventuels liens afin de retravailler la blessure, ou les blessures, encore invalidantes). Il est \u00e9galement conseill\u00e9 de participer au \u00ab groupe de psychoth\u00e9rapie en ligne pour adultes victimes d\u2019abus dans l\u2019enfance \u00bb (http:\/\/www.jessicazecchini.it\/articoli\/psicoterapia-di-gruppo-online-per-adulti-vittime-di-abusi-nellinfanzia\/).<\/p>\n

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Pour toute information, \u00e9crire \u00e0 la Dott.ssa Jessica Zecchini.<\/strong><\/p>\n

Contact e-mail : consulenza@jessicazecchini.it<\/strong><\/p>\n

Contact WhatsApp : 370 32 17 351<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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